Климатический саммит и будущее нашей модернизации

С профессором философского факультета МГУ им. М.В. Ломоносова Валерием Расторгуевым беседует эксперт "Фонда имени Питирима Сорокина" политолог Константин Гусов

Валерий Николаевич, что, на Ваш взгляд, представляет собой принятая накануне Климатическая доктрина, какой характер – ситуативный или стратегический – носит этот документ, и насколько он сейчас востребован?

Россия долгое время находилась в весьма пикантном положении: у нашего Президента не было ни аппарата по экологической проблематике, ни даже просто помощника. Все это смотрелось странно и почти вызывающе, если учесть опыт и традиции других развитых стран, где к экологии уже давно относятся с должным пиететом. Теперь решен вопрос и с помощником, и даже с доктриной, хотя и первое, и второе касается только климатических изменений, а это лишь один из аспектов экологической политики.

Однако с Климатической доктриной остается много непроясненных вопросов. В частности, текст доктрины, как это ни странно, пока не опубликован, если не считать какого-то декларативного «проекта». Поэтому очень трудно судить, существует ли какая-то преемственность между новым документом и уже принятой Экологической доктриной России. Если таковой нет, то это крайне неразумно, хотя и характерно для подготовки наших документов доктринального характера. В идеале они должны служить основой для систематизации законодательства. Однако если при их разработке недостает преемственной связи, то и результаты предопределены: отсутствует внутренняя логика и системность, а, главное, нет общей линии и канвы, общего представления об этапах работы. При таком подходе у России долго не будет ни эффективного долгосрочной стратегии, ни уважения к намеченным планам. Трудно понять, каким образом на таком фоне можно рассчитывать на социальную поддержку системной модернизации, столь необходимой для России? К тому же сами решения по подготовке доктринальных документов в нашей стране принимаются спорадически и к случаю. Все это означает, что даже вполне достойные и научно обоснованные доктрины, к сожалению, не связаны между собой и уже по этой причине не смогут полноценно выполнять свои функции.

Предшествовал ли принятию Климатической доктрины соответствующий подготовительный процесс: научные изыскания, обсуждения и так далее?

Климатическая доктрина принята кулуарно, она не обсуждалась должным образом научным сообществом, причем даже теми научными коллективами, которые разрабатывали Экологическую доктрину России. Кстати, когда мы доводили до ума проект Экологической доктрины, то в экспертной работе участвовали сотни специалистов, представляющих самые различные области знания. Причем особо активными были профессиональные экологи, которые очень жестко критиковали власть за экологически безответственную политику, т.е. были настроены откровенно оппозиционно. К чести для руководства страны в тот период удалось создать атмосферу открытого диалога, и в результате удалось достичь взаимопонимания. Причем прямая и действенная поддержка проекту, который включал в себя широкую дискуссию, была оказана В.В. Путиным. Климатическая доктрина принята без таких «излишеств», т.е. без консультаций и дискуссий, но и без проволочек. Поэтому для меня пока остается открытым вопрос о том, насколько она научно обоснована. Когда наша рабочая группа разрабатывала проект Экологической доктрины, принятой в 2002 году, мы пытались, прежде всего, выработать такую научную платформу, которая, во-первых, соответствовала бы современному уровню научного понимания затронутых проблем, во-вторых, учитывала специфику России и уникальность ее регионов, а в-третьих, была бы приемлема для других стран. Это, кстати, было отмечено многими зарубежными специалистами, которые оценили нашу Экологическую доктрину как одну из лучших.

Что касается Климатической доктрины, то мне представляется, что она представляет собой всего лишь заявление о намерениях и является «доктриной ad hoc», т.е. документом, принятым специально, по случаю всемирного саммита в Копенгагене. Просто руководству страны стало понятно, что Россия с точки зрения экологии выглядит крайне непривлекательно и что-то надо менять, хотя бы косметически. Непривлекательно же Россия выглядит по той причине, что даже слово «экология» отсутствовало почти во всех сколько-нибудь значимых политических документах последнего времени, включая президентские послания Федеральному Собранию. Но общая тенденция обнадеживает.

Чем обусловлен повышенный интерес к экологической тематике в целом и климатическим изменениям в частности со стороны мирового сообщества?

Интерес этот пока обусловлен по преимуществу сугубо геополитическим интересами. И лишь во вторую очередь – реальными угрозами, которые действительно зашкаливают. Именно здесь спрятан подлинный механизм и удивительный парадокс нашего времени: корысть немногих «хозяев мира» удивительным образом соединяется с бескорыстием подвижников – когорты ученых экологов и армии экологистов – борцов за права природы, среди которых далеко не все относятся к научному сословию и почти никто не принадлежит к «сливкам общества». Во всяком случае, среди лидеров государств и тех магнатов, которые держат в своих руках рычаги мировой политики и финансовой системы, нет ни экологов, ни экологистов. Почему же сегодня, когда собираются лидеры государств, они обсуждают сначала экологические проблем, а уж потом все остальные? Смею предположить, что ответ не имеет отношения ни к науке, ни к ответственности за судьбу биоты. Что же их может соединить? Все то, что приближает их к основной цели – поиску основы для выработки единой глобальной политики, для укрепления позиций так называемой наднациональной элиты. Но цель эта пока чрезвычайно далека от осуществления, если она вообще осуществима, поскольку разъединяющих факторов намного больше, чем тех, которые способны объединить. Во-первых, на пути к тотальной глобализации стоят национальные суверенитеты, хотя полностью суверенных государств становится все меньше. Во-вторых, препятствием является противоборство различных властных групп, что проявилось и на климатическом саммите. В-третьих, крайне трудно согласовать финансовые интересы в обществе, где каждый друг другу волк. Дефицит ресурсов постоянно усиливает конкуренцию, но и подталкивает к поиску договоренностей между сильными игроками. Военные решения – обоюдоострое оружие: США, имея абсолютный глобальный приоритет в военной силе, уже не раз обожглись, решая подобным образом свои ресурсные проблемы в, казалось бы, совершенно беспомощных регионах, а умные учатся на чужих ошибках. Если учесть все эти разделяющие факторы, то становится понятно, почему именно экологическая проблематика становится объединяющим началом. Это самый короткий путь к выработке согласованной позиции по всем другим вопросам.

Поведение политической элиты, как известно, связано с интересами транснациональных корпораций. Отражается ли это на выработке глобальных экологических стратегий?

И глобальных, и национальных. Более того, транснациональные корпорации, причем именно те, которые несут основную ответственность за загрязнение, кровно заинтересованы в постоянном усилении экологических требований и принятии соответствующих международных соглашений и протоколов, в создании наднациональных органов контроля за их соблюдением. Ларчик просто открывается: только ТНК обладают потенциалом, позволяющим осуществлять постоянную экологическую модернизацию, в том числе переход на ресурсосберегающие технологии. Они становятся собственниками патентов на эти технологии, скупая продуктивные идеи, иногда вместе с их носителями. Тем самым наиболее продвинутые ТНК отсекают конкурентов, создавая новые мировые рынки, на которые уже не допускаются производители, не успевшие или не сумевшие приспособиться к ужесточающимся  экологическим требованиям. А лидеры ведущих стран, естественно, защищают интересы сильных. Потому и сами «зеленеют». Если б наш национальный капитал был конкурентоспособен, а не сидел «на трубе» и распродаже, то и наши политики были бы куда «зеленее» нынешних. В этом случае приоритетом модернизации стала бы именно наука, а среди научных направлений – экология, поскольку модернизация тоже должна быть конкурентоспособной, а не «догоняющей». 

А насколько представлено участие ученых в Копенгагенской конференции?

Сам саммит состоялся по случаю поиска возможностей заключения нового, уже посткиотского протокола. А Киотский протокол базируется на предположениях, которые разделяет далеко не все научное сообщество, и даже не основная его часть. Речь идет о так называемых тепловых сливах – тепловых газах, которые выбрасываются в атмосферу и якобы служат главным фактором глобального потепления и масштабных климатических изменений. Существует много версий по поводу факторов, которые влияют на эти процессы, а также по поводу динамики изменений и даже самого факта их существования. Многие специалисты считают, что речь идет всего лишь о циклических процессах, поскольку сами исследования велись спорадически, на основе разных теоретических исходных принципов и не имеют сколько-нибудь долгой истории. По этой причине, когда мы говорим о Киотском протоколе и поиске каких-то договоренностей после Киото, то здесь наука почти отсутствует. С научным сообществом политики никаких консультаций по этому поводу не ведут, а если и ведут, то выборочно, для поддержания иллюзии полной научной поддержки принимаемых решений. Во всяком случае, в нашей стране это совершенно очевидно. А в западных странах – и это уже стало поводом для скандальных публикаций – такого рода диалог с наукой велся на взаимно заинтересованной основе.

Что Вы имеете в виду?

В отчетах по климатическим исследованиям, вероятнее всего, содержались фальсификации научных данных. Не так давно все мировые СМИ были переполнены скандальной хроникой, связанной с хакерскими атаками на базы данных ряда исследовательских центров. В результате выяснилась неприглядная история, связанная с тем, что ученые совершали подлоги, искусственно подгоняя результаты исследований под определенный политический заказ.

Скажите, проблема климатических изменений – это научно доказанный факт или проблема, выдуманная политиками?

Сами климатические изменения не вызывают сомнений. Спорным является вопрос об их динамике и трендах, то есть о том, волнообразны ли эти изменения или они носят долгосрочный необратимый характер, а также вопрос о факторах, которые стоят за этими процессами. Здесь действительно мнения диаметрально противоположны, и наука, видимо, пока не в состоянии выработать сколько-нибудь серьезные методики, позволяющие хотя бы сблизить позиции.

Политика здесь работает в абсолютно автономном от науки режиме. Она связана только с той наукой или с теми теориями, которые выгодны для принятия уже более или менее готовых политических решений.

А какие цели преследуют политики?

Самой политикой движет много факторов. Главный – это, судя по всему, сугубо корыстный, связанный с попытками перераспределения мировых ресурсов невоенными средствами, при помощи политического давления. Для этого используется очень сложный финансовый механизм, который был предложен в рамках Киотского протокола. Суть его достаточно проста – это своеобразная продажа индульгенций на загрязнение окружающей среды, которые могут купить развитые страны, продолжая загрязнять мир. «Недоразвитые» страны купить такие индульгенции не могут, и поэтому должны будут свернуть развитие промышленности, которая не обеспечивается энергосберегающими технологиями. А купить энергосберегающие технологии они тоже не смогут, поскольку патенты такого рода давным-давно скуплены странами-лидерами и ведущими мировыми производителями-загрязнителями. Соответственно, цены на идеи назначают новые хозяева идей, ставших товаром. Развивающимся странам в обмен предлагаются некоторые компенсации. С одной стороны, они отказываются развивать существующие типы производства, прежде всего, традиционные, интенсивно развивающиеся отрасли, т.е. ставят крест на своем экономическом росте. А с другой стороны, получают от развитых стран своего рода гуманитарную помощь – средства, на которые должны целевым образом, т.е. у тех же развитых стран, купить патенты и технологии…

Очевидно, что здесь задействованы интересы не только целого ведущих крупных корпораций, о чем мы уже говорили, но и крупного финансового капитала. Неясно, будет ли эта игра продолжаться после подписания следующего, посткиотского договора, потому что в последнее время финансисты, которые предлагали свои методы спасения мира от климатических изменений, продемонстрировали свою неспособность справиться даже с нарастающим финансовым кризисом. Ведь именно благодаря их недальновидности и патологической жадности вся мировая финансовая система, по сути, превращена в «пирамиду», которая может существовать какое-то время, но по определению не может функционировать бесконечно долго. А если финансовый кризис сегодня отступит, то будет построена еще одна, только еще большая пирамида, которая обязательно обрушится, похоронив под собой и финансовый капитал в его нынешнем виде, и такие проекты спасения мира от глобальных угроз, как Киотский протокол.

В общем, если в дискуссиях о новом климатическом соглашении речь опять пойдет о финансовых махинациях, которые выглядят более или менее научно обоснованными, но в действительности мало связаны с фундаментальной наукой, то, наверное, к единому мнению участники не придут. Сейчас не та ситуация, чтобы бесконечно обманывать друг друга. Именно эти сложности и приводят к тому, что люди не могут договориться между собой, в том числе и лидеры ведущих государств.

Как вы оцениваете обращение Президента Дмитрия Медведева к участникам Копенгагенской конференции, в котором он призвал ведущие мировые экономики к сокращению выбросов?

По поводу Президента Медведева можно определенно сказать, что он экологический молчун. Он молчит об экологических проблемах, как будто воды в рот набрал. А отдельные тезисы, обращенные, как правило, к международной общественности, являются рефреном современного политического дискурса. В этом плане он не хочет выделяться на общем фоне. И было бы странным, если бы он обратился к участникам климатической конференции с чем-либо другим. Лакмусовой бумажкой отношения Президента к проблемам окружающей среды является внутренняя экологическая политика. Она у нас почти вся демонтирована. Поэтому его обращение – это пока что обычная демонстрация того, что Россия ничем не отличается от других стран и осознает важность экологического дискурса в политике. Ближайшее будущее покажет, о какой модернизации он ведет речь – о «догоняющей» и потому заведомо тупиковой, или об экологически обоснованной и потому реальной. Надежда жива...

Комментировать

* поля, обязательные для заполнения


Вершинин Владимир
Постов: 2
Comment
ТОЖДЕСТВО СПИНОЗЫ
Ответ #1 : 21.12.2009, 13:34:26
Одной образованности (информированности) недостаточно для целенаправленного творчества и поддержания жизни. Для перевода информации из дескриптивного (описательного) состояния в прескриптивное (предписательное) требуется определенная социальная энергия, обеспечиваемая высоким уровнем мотивации людей. Сама же мотивация зависит от факторов социокультурного и духовного плана, решающим из которых является устойчивая (цивилизационная и национальная) идентичность общества и человека.

Поэтому необходимый для перевода информации из дескриптивного состояния в прескриптивное уровень социальной энергии определяется уровнем идентичности, формируемой феноменом Культуры (как овнутренном в нашем сознании коллективном историческом опыте), которая "определяется триадой: система верований, система ценностей, система норм. В этом смысле культура воспроизводит в современном обществе функции церкви: ей дано освящать и отлучать, возвеличивать и дискредитировать, поощрять и осуждать. При этом современная "культура-церковь" наследует статус великих мировых религий: она действует независимо от властей предержащих (во всяком случае, только такие ее действия являются "церковно" подлинными, аффицирующими общественные верования и страсти, независимо от национальных границ и классовых статусов)" (А.Панарин, "Глобальное политическое прогнозирование").

Продолжавшееся в течение примерно 250 лет "рационализация" европейского (и далее - западного) человека и общества (путем их "очищения" от всех иррациональностей "человекотворного" надындивидуального), имела небезобидные последствия, разрушив в западной культуре две (!) из трех ее подсистем: систему верований (первая волна секуляризации - атеизм, материализм, эволюционизм 18-19 веков) и систему ценностей (вторая волна секуляризации - "революция досуга" 1960-х на Западе изменила соотношение коллективного долга и индивидуального блага в пользу последнего (Ж.Дюмазедье)). Осталась одна подсистема - система норм, которая разрушается прямо на наших глазах: для неолиберализма социальным "носителем" современных демократических свобод является "юноша Эдип" (З.Фрейд) - не жертва трагического недоразумения, а героическая фигура, избавляющая нас от несносного "отца", напоминающего о норме и дисциплине.

Как ни странно, но эта "философско-культурологическая лирика" приближает к пониманию конкретных явлений современности. Например,

ТЕХНОКРАТИЗМ - КОНЧИНА ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ НАУКИ

"Субъект-объектная" онтология Нового времени находила подтверждение в начавших бурное развитие в Европе математике и механике, не только предоставлявших логически обоснованные и выраженные формулами объяснения наблюденным в эмпирическом опыте фактам, но и обратно: не существовавшее ранее в реальности, но логически обоснованное, выраженное формулами и доведенное до "числа" новое могло быть создано человеком и воспроизведено им в нужном количестве. То есть не только истина может быть выражена в функциональной форме логических связей идей, но и такие формы таких связей представляют некоторую истину. Вероятно, именно это наблюдение, превращающее в тождество высказывание Спинозы "порядок и связь идей те же, что порядок и связь вещей", и явилось наиболее весомым обстоятельством, способствовавшим "продвижению" новой картины мира и ее социального "носителя". Короче говоря, через систему воспитания и образования и общественное мнение такая "субъект-объектная" онтология становится "очевидностью" в последующих поколениях, то есть парадигмой не только (европейского) научного метода, но и общественного сознания.

Культура превращается в логистику, а человек - в управляемую логистикой "логему" с предсказуемым поведением. Но это запускает бумеранг, так как в соответствии с известной теоремой К.Геделя тотальная рационализация лишает Культуру и социум свойства полноты как предпосылки способности к "взятию новых высот" (развитию) - С.Франк в своем "Предмете знания" рассматривает дилемму:

либо формула "если А, то В" выражает простую тавтологию (В заранее содержалось в А), либо, если в В есть нечто новое по сравнению с А, оно несет в себе некий иррациональный остаток "внелогической" бытийственности (ср. с дилеммой, рассмотренной И.Кантом в "Критике чистого разума": либо наши выводы носят дедуктивный характер строго логического следствия из имеющихся посылок - тогда они достоверны, но по существу означают не действительно новое знание, а экспликацию уже заданного в посылках содержания; либо наши выводы основываются на наблюдении фактов - и тогда мы получаем новое, но при этом не вполне достоверное знание).

Это означает, что в "сознании" достаточно рационализированного социума даже само понятие о действительно новом фундаментальном знании о мире ограничивается и замещается понятием о новых технологиях ("технократизм" мышления).

Есть основания полагать, что именно вторая волна секуляризации 1960-х добила фундаментальную европейскую науку (последними "всхлипами" которой были все более слабеющие поиски новых элементарных частиц), ставшую к тому времени уже общеупотребительной, так как в соответствии с западными общекультурными установками на "комфортность" (под "истиной" стало пониматься "удобство") приоритет получила модель, а не наблюдение (опыт), сопряженное с "риском и напряжением Кюри". Здесь действует нехитрая логика: модель базируется на прочном фундаменте математики и знаний, полученных и проверенных предыдущими поколениями ученых, а потому истинность новой модели обоснована, а ее решения могут дать "новые законы природы", что остается лишь проверить (например, "исторические" открытия А.Фоменко, "объективные" закономерности economics (в том числе и нобелевски оцененные), "суперструны и адронный коллайдер", наконец). Однако при этом упускается из виду простое обстоятельство: понятие "фундаментальный закон" (природы) предполагает (логическую) невыводимость из уже известного (ср. с независимостью систем аксиом в математике).

По существу именно на это указывал уже в начале 20 в. выдающийся немецкий математик Г.Кантор: "Если математика имеет полное право развиваться совершенно независимо от всяческих метафизических влияний, то, с другой стороны, я не могу этого права... признать, например, за аналитической механикой и математической физикой. По моему мнению, эти науки, как в своих основах, так и в преследуемых ими целях, метафизичны" (Новые идеи в математике, Сборник шестой, СПб., 1914). Та же мысль звучит и у основоположника системного анализа Л. фон Берталанфи в его обзоре критики общей теории систем: "Нужно сказать, что современный позитивизм стремился быть исключительно чисто научным движением. Поразительно, однако, что люди, объявившие себя "философами науки", не обогатили современную науку ни каким-либо эмпирическим исследованием, ни новой идеей, в то время как многие профессиональные философы или полуфилософы, справедливо осуждавшиеся ими за "мистицизм", "метафизику" или "витализм", несомненно, внесли свой вклад в современную науку. Эддингтон и Джинс в физике, Дриш в биологии, Шпенглер в истории - таковы лишь немногие из них" (A Critical Review, "General Systems", vol. VII, 1962).

Эти соображения соответствуют тому, что новации идут вниз по вертикали: новые духовные и мировоззренческие интуиции эпохи - новые фундаментальные идеи в науке - новые прикладные разработки - новые промышленные технологии. Давно известны "формулы прогресса": (1) Скорость приращения общетеоретического (межотраслевого) знания должна превышать скорость приращения специализированного отраслевого знания. (2) Скорость приращения теоретического знания должна превышать скорость развития прикладного знания. (3) Рост общетеоретической подготовки студентов (и других обучающихся) должен опережать темпы их прикладной, специализированной подготовки.

Таким образом, чем меньше в Культуре запас общих фундаментальных идей, тем более конъюнктурными и заземленными оказываются ее практики - рационализация имеющегося и адаптация к настоящему, не дающие предпосылок инновационного скачка, когда "ученые" новой формации все более заняты присвоением "интеллектуальной ренты" (до 70% стоимости) не столько за счет использования качественно новых решений на основе фундаментального знания, сколько дизайнерскими ухищрениями. Поэтому-то С.Кардонский в статье "Кризисы науки и научная мифология" вынужден констатировать: "За последнее десятилетие не открыт ни один объект и не сформулировано ни одного концептуального представления, сравнимых с открытием гена, молекул, теплоты, информации и разработкой соответствующих теорий" (Отечественные записки, 2002, № 7). В общем, создается нешуточное впечатление, что происходит возврат от homo sapiens (человека разумного) к homo habilis (человеку умелому) через современную стадию homo ludens - "человека играющего" с его постмодернистской "культурой публичности": "Бессмысленно заботиться о том, чтобы быть правым, главное - быть интересным" (С.Фиш).

Партнеры

Блиц-опрос

Что стоит за фасадом нынешней российско-белорусской напряженности?
Посягательство крупного российского бизнеса на белорусскую экономику
Политическое давление Кремля на Лукашенко
Решение белорусских властей уйти из-под российского влияния
Белорусский шантаж, направленный на «выбивание денег»
Интриги Запада, направленные на раскол Союза России и Белоруссии
Недоговороспособность и непрофессионализм элит обеих стран